ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ‘ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਰਸ ਮਾਨਣਾਂ’ ਯਾ ਇਸ ਤੋਂ ‘ਵਾਂਝੇ ਰਹਿਣਾਂ’, ਸਾਡੇ ਮੁੱਢਲੇ ‘ਜਤਨ’ ਦਾ ਹੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਉਂ ਕਹੇ ਕਿ ‘ਨਾਮ-ਸਿਮਰਨ’ ਹੀ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ‘ਗੁਪਤ ਕੁੰਜੀ’ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ‘ਯਾਦ’ ਅਥਵਾ ‘ਸਿਮਰਨ’ ਹੀ ‘ਨਾਮ’ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼-ਮਈ ਆਤਮਿਕ ਮੰਡਲ ਦੀਆਂ ਇਲਾਹੀ ਦਾਤਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰੇ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਕੁੰਜੀ ਹੈ।

ਪਰ ਇਥੇ ਇਕ ਅਤਿ ਡੂੰਘੀ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਘੁੰਡੀ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਹਉਮੈ ਅਧੀਨ ਤ੍ਰੈ-ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਧਾਰਮਿਕ ਕਰਮ-ਕ੍ਰਿਆ ਜਾਂ ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਸਾਡੇ :-